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天球瓶的鉴定 天球瓶的市场价值 天球瓶的鉴定出手 中天艺术供

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天球瓶的鉴定 天球瓶的市场价值 天球瓶的鉴定出手 中天艺术供详细说明

雍正乾隆大帝时期的盖世粉彩、黄釉、青花、蓝釉斗彩——天球瓶

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型,创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑,多见青花。以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观赏式瓶,宣德年间较为流行。瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大,像是从天降下来似的,故名。

「天球瓶」以器腹圆鼓近似天球得名,首见于明初,是时正逢**太监郑和带领浩大船队下西洋之航海时代,天球器形可能取自中东**铜器或料器造形。天球瓶器形盛行于乾隆一朝,可见各式釉彩、纹饰作例,然而类同此件拍品之粉彩桃纹天球瓶,凤毛麟角,现知*有寥寥几例。试比较其他相类天球瓶,此件拍品之桃实纹色泽粉柔,嫩黄渐变娇红,间缀巧致红斑,桃叶扶疏,露桃枝曼妙之姿,尤其珍罕。

说明:此件乾隆窑粉彩天球瓶,绘桃树一株,躯干茁壮有擎天之姿,丫杈伸展虬劲有力。绿叶浓淡深浅,相背阴阳,完全来自画师写生得来,无一荒疏草率之笔。桃实的布局更体现传统绘画“攒三聚五”的法则,每只寿桃也角度各异,立体感十足,印证了“清水之色便于堆填”的工艺特征。桃花含苞欲放或全然盛开,皆具冰清玉润之质,回风舞雪之姿。桃树之旁依偎月季一株,更显谦逊不争之德。在雍正瓷胎画珐琅器物中,“月季”也是出现频率较高的花卉。此瓶之上虽属配角,但姿态鲜活且设色艳丽,依旧有“朝朝笼丽月,岁岁占长春”之韵致。瓶体胎质坚实,白釉如脂,底部施白釉,正中落“大清乾隆年制”款,款识书写劲道;与北京故宫博物院所藏“清乾隆 粉彩九桃天球瓶”完全一致,且与1996年香港苏富比所售“清雍正 粉彩九桃天球瓶”比较,二者画面布局、彩料质感与绘画技法极为相似。

此天球瓶造型硕大饱满,纹饰华丽,体现了乾隆皇帝慕古求新的品味,也显示了景德镇御窑的能工巧匠在唐英的督促和带领下,将材华发挥得淋漓尽致。唐英十七岁供职于内务府,事于养心殿,看尽养心殿作坊的珐琅作及画作,耳濡目染,为督陶官的职业生涯奠定了良好的基础。1728年唐英奉雍正帝圣命任景德镇御厂督陶官,御厂的瓷器制造在他的领导下达到空前的水平,对中西方的瓷器制造影响深远。

以花果纹作纹饰的天球瓶如凤毛麟角,如此器黄地饰青花纹饰者更为珍罕。

这斗彩天球瓶可标志着清彩瓷器生产的顶峰。在巨大的器身紧密有致的纹饰布局上,巧妙安排配置不同釉色,尽收视觉上的美感和摄人效果。瓶腹下的湧湧波涛,像将要把寿石山吞噬,这和颈部的「八吉祥」花卉纹饰的祥和安靖成一强烈对比。而瓶腹的硕大团花以艳红的球花卉为中心,配合边沿的五朵寿菊,活像初昇旭日,绽放万丈光芒。天球瓶转眼间变身一颗耀目星辰。器形和主题真是再贴切不过。而绘画的线条包含大量的曲线,不论是婉丽的枝叶和团花,又或是汹涌的波浪,也和天球圆浑的器形相合得天衣无缝。

说明:本瓶圆口直颈,腹部**,色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,其底釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,粉彩釉色浓艳,绚丽华贵之极。天球瓶是明永乐时受西亚文化的影响创烧的瓶式之一,因腹部如圆球形,故称天球瓶。乾隆天球瓶粉彩纹饰运营花鸟组成各种祥瑞吉庆、美意延年的内容图案。本瓶的梅花喜鹊组合寓意“喜上眉梢”、“喜气连连”。底书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。

清乾隆官窑粉彩瓷器传世的数量稀少。它综合了康熙与雍正两朝的制瓷工艺,进一步发展本朝瓷器,这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩,可说是集多种陶瓷工艺成就于一身,充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。

该瓶通体松石绿地,釉面润泽光洁。瓶口镶金,瓶口外侧一圈以青花描云纹为饰,侈口束颈,斜肩鼓腹,肩颈处勾连回纹,圈足,圈足内以红彩篆书“大清乾隆年制”款识。器身纹饰丰富繁密,主体图案为藏传佛教象征吉祥的八件宝物:**、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。彩绘浓淡不一,以使表面花纹略有凹凸,更显立体感。色彩艳丽多样,图案设计规整。天球瓶为受西亚文化影响极深的一种瓷器造型,始于明代永乐、宣德年间,状若天球,故名天球瓶。该件纹饰以粉彩手法描绘,粉润柔和,彩绘更显浓淡凹凸变化,为不可多得的佳品。

瓶微撇口,长颈,圆鼓腹,圈足。通体饰粉红、淡黄、粉白及矾红牡丹花丛、海棠及玉兰各一株,另一面留白处绘两只蝴蝶起舞飞扬。底青花书「大清雍正年制」篆书款。

征集信息

征集地点:深圳市南山区荔源广场B栋806

 

门类:中国书画、瓷器、玉器、家具、国石篆刻、古董珍玩、古籍善本、人书札、邮票钱币、签名收藏、金银器物

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