银川张氏古法制香 原隆村农牧科技专业合作社供应

香的品种多种多样，从味道及材料分有沉香、檀香、香水香；从形状及用途分，可分为竹立香、盘香（环香）、卧香、香锥（香塔粒）、无烟香、微烟香等。使用的香木粉有：沉香、薰陆、白檀、青木、丁香等。竹立香：也称竹香、立香；由一枝竹芯人工多次裹上香木粉组成，此香的制作工艺复杂，古时主要作为祭寺及拜神之用。由于制成品携带及使用方便，银川张氏古法制香、不易折断、不掉粉，银川张氏古法制香，且可以制成不同大小、不同长短及颜色的各式薰香，也逐渐成为野外休闲生活的必备之物，在躯赶蚊虫的同时，增加野趣。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所涉及香制品也非常多，包含：线香、香珠、香牌、香包，银川张氏古法制香、鼻烟、百花纯露等。手炉多为圆形、方形、六角形、花瓣形等;表面镂空，雕琢成花格、吉祥图、山水人物等各式纹样。银川张氏古法制香

佛教寺院大殿前多有一个香炉由于香料，特别是用于焚烧的香，与人的精神活动有格外密切的关系，所以古往今来的诸多宗教，无论规模是大是小，是东方还是西方，都对香给予了格外的关注，其中佛教尤甚。从流传下来经书中可以看到，佛家关于香的记载非常之多，如《佛说戒德香经》 、 《六祖坛经》 、 《华严经》、 《楞严经》、 《玄应音义》 、 《大唐西域记》等等;而且诸佛圣众都有与香有关的论述，如释迦牟尼佛、大势至菩萨、观音菩萨、慧能大师、龙树菩萨等等;经书中所记载的香品的种类难以计数，现今使用的绝大多数香料在经书中都有记载。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，且原料为天然香料。兴庆区古法制香书集古法制香项目来自北京非遗文化传承人候春生大师。

"香品"一词常有三种用法:其一，指"香料"，例如"麝香是名贵的香品";其二，指"以香料制成的物品"，类似"茶品"、"食品"的用法，例如，"熏香类香品"、"车用香品";其三，指"香气的品质"，例如"某某香香品高雅"。本文所谈"香品的种类"是取前两种用法。从远古时代直接焚烧香料植物开始，人们就一直在努力改进使用香料的方法，一方面使香料的价值能得到更充分的利用，另一方面也使人对香料的使用能更加方便。当今的香品种类之丰富和齐全，正是这种进步的集中体现。从不同的角度可将香品分为不同的种类，例如:根据外形特征可分为线香、盘香等，根据所用香料的种类可分为檀香、沉香等。所以，对同一种香品，从不同的角度就可以将之归入不同的种类，例如，采用天然香料制作的檀香线香，就外形特征而言，为线香;就所用香料的种类而言，为檀香;就所用香料性质而言，为天然香料类香品。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。

香对文人的意义，明朝屠隆的一段话可算是一个很好的概括:"香之为用，其利溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧*，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意。谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，香气清新不腻。品香鉴别方法：香气清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉;

沉香，为瑞香料沉香属树种在受到伤害后，由其木质部组织及其分泌物结成的天然芳香物质。因其比重较大者可入水即沉，故名沉香，又因其香味甜凉，带有蜜感，也称木蜜。沉香结香不易，香气神秘而高雅。在常温下，其香味冲和淡远，当温度达38℃左右时，即开始散发香味。同一种沉香在加温下，就能发出花香、蜜韵、奶香、药香、焦糖等复合气味，且香气稳定，不易挥发，穿透力强，使人沉静凝神，营造出神秘宁谧的空间感。银川市原隆村农牧科技专业合作社“古法药香园”所制沉香原料经过层层筛选，利用古法制香工艺，制成品质可靠的沉香。品香鉴别方法：香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨。银川古法制香膏功效

香斗，又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽，常薰烧香粉或香丸。银川张氏古法制香

香插，也有人称为“香托”，是设计用来插放线香、卧香或者盘香，使香不会倾倒或直接接触香炉的工具，多半是一种有插孔的基座，另外也常见有Y字形，葫芦形、莲蓬形等形状材料则有金属、玉石、陶土等。香插高度、插孔大小、插孔数量并没有固定，因香长短不同、粗细不同而有不同的设计。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。银川张氏古法制香

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